وإبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير وصفوان ، عنه ، وهو صحيح ، وإبراهيم ثقة من أصحاب الأصول . وكذا إلى إبراهيم بن مهزيار ، وأمّا إبراهيم هذا فقد سمعت قول الكشي « 1 » : إنه « 2 » من الفقهاء « 3 » ، وإنه « 4 » كان مأمونا على الحديث ، وقول ابن طاووس « 5 » : إنه من السفراء والأبواب الذين لا خلاف فيهم . وكذا إلى إبراهيم بن هاشم ، لكن له في الفهرست « 6 » : جماعة من أصحابنا منهم المفيد ، وأحمد بن عبدون ، والحسين ، كلّهم عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عنه ، وهو مجهول ، بالعلوي ، وإبراهيم وإن لم يصرّح بوثاقته ، لكن هناك من الأمارات ما يدّل عليها ، ولعلّ لذلك حكم العلّامة « 7 » وغيره في غير موضع بصحّة السند وهو فيه . [ طريقه إلى أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ] وإلى أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، المفيد ، عن أحمد بن الوليد ، عن سعد ، عنه ، والمفيد ، عن الصدوق ، عن أبيه ، وابن الوليد ، عن سعد ،

--> ( 1 ) رجال الكشي ( الكشي ) : ج 2 ص 813 الرقم 1015 . ( 2 ) في المصدر : كان . ( 3 ) في المصدر : القوم . ( 4 ) لم ترد في المصدر . ( 5 ) التحرير الطاووسي ( ابن طاووس ) : ص 444 . ( 6 ) الفهرست ( الشيخ الطوسي ) : ص 4 الرقم 6 . ( 7 ) الخلاصة ( العلّامة الحلّي ) : ص 279 ، الفائدة الثامنة .